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elease Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T31n1613_p0850c11║   
T31n1613_p0850c12║   
T31n1613_p0850c13║   　　No. 1613 [cf. No. 1612]
T31n1613_p0850c14║   大乘廣五 蘊論一 卷
T31n1613_p0850c15║   
T31n1613_p0850c16║   　　　　安慧菩薩造
T31n1613_p0850c17║   　　　　大唐中天竺國三藏地婆訶羅
T31n1613_p0850c18║   　　　　奉　詔譯
T31n1613_p0850c19║   佛說五 蘊。謂色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊。云
T31n1613_p0850c20║   何 色蘊謂四大種。及大種所造色。云 何 四大
T31n1613_p0850c21║   種。謂地界。水界。火界。風界。此復云 何 。謂地
T31n1613_p0850c22║   堅性。水濕性。火煖性。風輕性。界者。能持自
T31n1613_p0850c23║   性所造色故。
T31n1613_p0850c24║   云 何 四大所造色。謂眼根。耳根。鼻根。舌根。
T31n1613_p0850c25║   身根。色聲香味。及觸一 分。無表色等。造者
T31n1613_p0850c26║   因義。根者最勝自在義。主 義。增上義。是為
T31n1613_p0850c27║   根義。所言主 義。與誰為主 。謂即眼根。與眼識
T31n1613_p0850c28║   為主 。生眼識故。如是乃至身根。與身識為主 。
T31n1613_p0850c29║   生身識故。
T31n1613_p0851a01║   云 何 眼根。謂以 色為境。淨色為性。謂於眼中。
T31n1613_p0851a02║   一 分淨色如淨醍醐。此性有故。眼識得生。無
T31n1613_p0851a03║   即不生。
T31n1613_p0851a04║   云 何 耳根。謂以 聲為境。淨色為性。謂於耳中。
T31n1613_p0851a05║   一 分淨色。此性有故。耳識得生。無即不生。
T31n1613_p0851a06║   云 何 鼻根。謂以 香為境。淨色為性。謂於鼻中。
T31n1613_p0851a07║   一 分淨色。此性有故。鼻識得生。無即不生。
T31n1613_p0851a08║   云 何 舌根。謂以 味為境。淨色為性。謂於舌上。
T31n1613_p0851a09║   周遍淨色。有說。此於舌上。有少不遍。如一 毛
T31n1613_p0851a10║   端。此性有故。舌識得生。無即不生。
T31n1613_p0851a11║   云 何 身根。謂以 觸為境。淨色為性。謂於身中。
T31n1613_p0851a12║   周遍淨色。此性有故。身識得生。無即不生。
T31n1613_p0851a13║   云 何 色。謂眼之 境。顯色。形色。及表色等。顯
T31n1613_p0851a14║   色有四種。謂青黃赤白。形色。謂長短等。
T31n1613_p0851a15║   云 何 聲。謂耳之 境。執受大種因聲。非執受大
T31n1613_p0851a16║   種因聲。俱 大種因聲。
T31n1613_p0851a17║   諸心心法。是能執受。蠢動 之 類。是所執受。
T31n1613_p0851a18║   執受大種因聲者。如手相擊。語言等聲。非執
T31n1613_p0851a19║   受大種因聲者。如風林駛水等聲。俱 大種因
T31n1613_p0851a20║   聲者。如手擊鼓等聲。
T31n1613_p0851a21║   云 何 香。謂鼻之 境。好香．惡香．平等香。好香
T31n1613_p0851a22║   者。謂與鼻合時。於蘊相續。有所順益。惡香
T31n1613_p0851a23║   者。謂與鼻合時。於蘊相續。有所違損。平等香
T31n1613_p0851a24║   者。謂與鼻合時。無所損益。
T31n1613_p0851a25║   云 何 味。謂舌之 境。甘醋醎辛苦淡等。
T31n1613_p0851a26║   云 何 觸一 分。謂身之 境。除大種。謂滑性．澁
T31n1613_p0851a27║   性．重性．輕性．冷飢渴等。
T31n1613_p0851a28║   滑謂細軟。澁謂麁強。重謂可稱。輕謂反是。煖
T31n1613_p0851a29║   欲為冷。觸是冷因。此即於因。立其果稱。如說
T31n1613_p0851b01║   諸佛出世 樂。演說正法樂。眾僧 和合樂。同修
T31n1613_p0851b02║   精進樂。精進勤 苦。雖是樂因。即說為樂。此亦
T31n1613_p0851b03║   如是。欲食為飢。欲飲為渴。說亦如是。已說
T31n1613_p0851b04║   七種造觸。及前 四大十一 種等。
T31n1613_p0851b05║   云 何 無表色等。謂有表業。三摩地所生。無見
T31n1613_p0851b06║   無對色等。有表業者。謂身語表。此通善不善
T31n1613_p0851b07║   無記性。所生色者。謂即從彼善不善表所生
T31n1613_p0851b08║   之 色。此不可顯示故名無表。三摩地所生色
T31n1613_p0851b09║   者。謂四靜慮所生色等。此無表色。是所造性。
T31n1613_p0851b10║   名善律儀 。不善律儀 等亦名業。亦名種子。如
T31n1613_p0851b11║   是諸色。略為三種。一 者可見有對。二 者不可
T31n1613_p0851b12║   見有對。三者不可見無對。是中可見有對者。
T31n1613_p0851b13║   謂顯色等。不可見有對者。謂眼根等。不可見
T31n1613_p0851b14║   無對者。謂無表色等。
T31n1613_p0851b15║   云 何 受蘊。受有三種。謂樂受．苦受．不苦不
T31n1613_p0851b16║   樂受。樂受者。謂此滅時。有和合欲。苦受者。
T31n1613_p0851b17║   謂此生時。有乖 離欲。不苦不樂受者。謂無二
T31n1613_p0851b18║   欲。無二 欲者。謂無和合。及乖 離欲。受謂識之
T31n1613_p0851b19║   領納。
T31n1613_p0851b20║   云 何 想蘊。謂能增勝。取諸境相。增勝取者。謂
T31n1613_p0851b21║   勝力 能取。如大力 者。說名勝力 。
T31n1613_p0851b22║   云 何 行蘊。謂除受想。諸餘心法。及心不相應
T31n1613_p0851b23║   行。云 何 餘心法。謂與心相應諸行。觸．作意．
T31n1613_p0851b24║   思．欲．勝解．念．三摩地．慧．信 ．慚．愧．無貪．無
T31n1613_p0851b25║   瞋．無癡．精進．輕安．不放逸．捨．不害．貪．瞋．
T31n1613_p0851b26║   慢．無明．見．疑．無慚．無愧．昏沈．掉舉．不
T31n1613_p0851b27║   信 ．懈怠．放逸．失念．散亂 ．不正知．惡作．睡
T31n1613_p0851b28║   眠．尋伺。
T31n1613_p0851b29║   是諸心法。五 是遍行。
T31n1613_p0851c01║   此遍一 切善不善無記心故名遍行。
T31n1613_p0851c02║   五 是別 境。
T31n1613_p0851c03║   此五 一 一 。於差別 境。展轉決定。性不相離。是
T31n1613_p0851c04║   中有一 。必有一 切。
T31n1613_p0851c05║   十一 為善。六 為煩惱。餘是隨煩惱。四為不定。
T31n1613_p0851c06║   此不定四。非正隨煩惱以 通善及無記性故。
T31n1613_p0851c07║   觸等體性及業。應當解釋。
T31n1613_p0851c08║   云 何 觸。謂三和合。分別 為性。
T31n1613_p0851c09║   三和。謂眼色識。如是等。此諸和合心心法生
T31n1613_p0851c10║   故名為觸。與受所依為業。
T31n1613_p0851c11║   云 何 作意。謂令心發悟為性。令心心法現前
T31n1613_p0851c12║   警動 。是憶念義任持攀緣心為業。
T31n1613_p0851c13║   云 何 思。謂於功 德過失。及以 俱 非。令心造作
T31n1613_p0851c14║   意業為性。
T31n1613_p0851c15║   此性若有。識攀緣用。即現在前 。猶如磁石引
T31n1613_p0851c16║   鐵令動 。能推善不善無記心為業。
T31n1613_p0851c17║   云 何 欲。謂於可愛樂事 。希望為性。愛樂事 者。
T31n1613_p0851c18║   所謂可愛見聞等事 。是願樂希求之 義能與
T31n1613_p0851c19║   精進所依為業。
T31n1613_p0851c20║   云 何 勝解。謂於決定境。如所了 知。印可為性。
T31n1613_p0851c21║   決定境者。謂於五 蘊等。如日親說。色如聚
T31n1613_p0851c22║   沫。受如水泡。想如陽炎。行如芭蕉。識如幻
T31n1613_p0851c23║   境。如是決定。或如諸法所住 自相。謂即如是
T31n1613_p0851c24║   而生決定。言決定者即印持義。餘無引轉
T31n1613_p0851c25║   為業。此增勝故。餘所不能引。
T31n1613_p0851c26║   云 何 念。謂於慣習事 。心不忘失。明記為性。慣
T31n1613_p0851c27║   習事 者。謂曾所習行。與不散亂 所依為業。
T31n1613_p0851c28║   云 何 三摩地。謂於所觀事 。心一 境性。所觀事
T31n1613_p0851c29║   者。謂五 蘊等。及無常苦空無我等。心一 境
T31n1613_p0852a01║   者。是專注義。與智所依為業。由心定故。如實
T31n1613_p0852a02║   了 知。
T31n1613_p0852a03║   云 何 慧。謂即於彼擇法為性。或如理所引。或
T31n1613_p0852a04║   不如理所引。或俱 非所引。
T31n1613_p0852a05║   即於彼者。謂所觀事 。擇法者。謂於諸法自相
T31n1613_p0852a06║   共相由慧簡擇。得決定故。如理所引者。謂佛
T31n1613_p0852a07║   弟子。不如理所引者。謂諸外道。俱 非所引者。
T31n1613_p0852a08║   謂餘眾生。斷疑為業。慧能簡擇。於諸法中。得
T31n1613_p0852a09║   決定故。
T31n1613_p0852a10║   云 何 信 。謂於業果諸諦寶等。深正符順。心淨
T31n1613_p0852a11║   為性。
T31n1613_p0852a12║   於業者。謂福。非福。不動 業。於果者。謂須陀
T31n1613_p0852a13║   洹。斯陀含。阿那含。阿羅漢果。於諦者。謂苦
T31n1613_p0852a14║   集滅道諦。於寶者。謂佛法僧 寶。於如是業果
T31n1613_p0852a15║   等。極相符順。亦名清淨。及希求義。與欲所
T31n1613_p0852a16║   依為業。
T31n1613_p0852a17║   云 何 慚。謂自增上。及法增上。於所作罪。羞恥
T31n1613_p0852a18║   為性。罪謂過失。智者所厭患故。羞恥者。謂不
T31n1613_p0852a19║   作眾罪。防息惡行。所依為業。
T31n1613_p0852a20║   云 何 愧。謂他增上。於所作罪。羞恥為性。他增
T31n1613_p0852a21║   上者謂怖畏責罰。及議論等。所有罪失。羞
T31n1613_p0852a22║   恥於他。業如慚說。
T31n1613_p0852a23║   云 何 無貪。謂貪對治。令深厭患。無著為性。謂
T31n1613_p0852a24║   於諸有。及有資具 。染著為貪。彼之 對治。說為
T31n1613_p0852a25║   無貪。此即於有。及有資具 。無染著義。遍知生
T31n1613_p0852a26║   死諸過失故。名為厭患。惡行不起。所依為
T31n1613_p0852a27║   業。
T31n1613_p0852a28║   云 何 無瞋。謂瞋對治。以 慈為性。謂於眾生。不
T31n1613_p0852a29║   損害義。業如無貪說。
T31n1613_p0852b01║   云 何 無癡。謂癡對治。如實正行為性。如實者
T31n1613_p0852b02║   略。謂四聖諦廣。謂十二 緣起。於彼加 行。是正
T31n1613_p0852b03║   知義。業亦如無貪說。
T31n1613_p0852b04║   云 何 精進。謂懈怠對治。善品現前 。勤 勇 為性。
T31n1613_p0852b05║   謂若被甲。若加 行。若無怯弱。若不退轉。若無
T31n1613_p0852b06║   喜足。是如此義。圓滿成就。善法為業。
T31n1613_p0852b07║   云 何 輕安。謂麁重對治。身心調暢。堪能為性。
T31n1613_p0852b08║   謂能棄捨十不善行。除障為業。由此力 故。除
T31n1613_p0852b09║   一 切障。轉捨麁重。
T31n1613_p0852b10║   云 何 不放逸。謂放逸對治。依止無貪。乃至精
T31n1613_p0852b11║   進。捨諸不善。修 彼對治諸善法故。謂貪瞋癡。
T31n1613_p0852b12║   及以 懈怠。名為放逸。對治彼故。是不放逸。謂
T31n1613_p0852b13║   依無貪．無瞋．無癡．精進四法。對治不善法。
T31n1613_p0852b14║   修 習善法故。世 出世 間正行所依為業。
T31n1613_p0852b15║   云 何 捨。謂依如是無貪。無瞋。乃至精進。獲得
T31n1613_p0852b16║   心平等性。心正直性。心無功 用性。又復由此。
T31n1613_p0852b17║   離諸雜染法。安住 清淨法。謂依無貪。無瞋無
T31n1613_p0852b18║   癡。精進性故。或時遠離昏沈掉舉諸過失故。
T31n1613_p0852b19║   初 得心平等。或時任運無勉 勵 故。次得心正
T31n1613_p0852b20║   直。或時遠離諸雜染故。最後獲得心無功 用。
T31n1613_p0852b21║   業如不放逸說。
T31n1613_p0852b22║   云 何 不害。謂害對治。以 悲為性。謂由悲故。不
T31n1613_p0852b23║   害群生。是無瞋分。不損惱為業。
T31n1613_p0852b24║   云 何 貪。謂於五 取蘊。染愛耽著為性。謂此纏
T31n1613_p0852b25║   縛。輪迴三界。生苦為業。由愛力 故。生五 取
T31n1613_p0852b26║   蘊。
T31n1613_p0852b27║   云 何 瞋。謂於群生。損害為性。住 不安隱。及惡
T31n1613_p0852b28║   行所依為業。不安隱者。謂損害他。自住 苦故。
T31n1613_p0852b29║   云 何 慢。慢有七種。謂慢．過慢．過過慢．我慢．
T31n1613_p0852c01║   增上慢．卑慢．邪慢。云 何 慢。謂於劣 計己勝。
T31n1613_p0852c02║   或於等計己等。如是心高舉為性。云 何 過慢。
T31n1613_p0852c03║   謂於等計己勝。或於勝計己等。如是心高舉
T31n1613_p0852c04║   為性。云 何 過過慢。謂於勝計己勝。如是心高
T31n1613_p0852c05║   舉為性。云 何 我慢。謂於五 取蘊。隨計為我。或
T31n1613_p0852c06║   為我所。如是心高舉為性。云 何 增上慢。謂未
T31n1613_p0852c07║   得增上殊勝所證之 法。謂我已得。如是心高
T31n1613_p0852c08║   舉為性。增上殊勝所證法者。謂諸聖果。及三
T31n1613_p0852c09║   摩地。三摩鉢底等。於彼未得。謂我已得。而自
T31n1613_p0852c10║   矜倨。云 何 卑慢謂於多分殊勝。計己少分下
T31n1613_p0852c11║   劣 。如是心高舉為性。云 何 邪慢。謂實無德。計
T31n1613_p0852c12║   己有德。如是心高舉為性。下生敬重所依為
T31n1613_p0852c13║   業。謂於尊者。及有德者。而起倨慠。不生崇
T31n1613_p0852c14║   重。
T31n1613_p0852c15║   云 何 無明。謂於業果諦寶。無智為性。此有二
T31n1613_p0852c16║   種。一 者俱 生。二 者分別 。又欲界貪瞋。及以 無
T31n1613_p0852c17║   明。為三不善根。謂貪不善根。瞋不善根。癡
T31n1613_p0852c18║   不善根。此復俱 生。不俱 生。分別 所起。俱 生
T31n1613_p0852c19║   者。謂禽獸等。不俱 生者。謂貪相應等。分別
T31n1613_p0852c20║   者。謂諸見相應與虛妄決定。疑煩惱所依為
T31n1613_p0852c21║   業。
T31n1613_p0852c22║   云 何 見。見有五 種。謂薩迦耶見．邊執見．邪
T31n1613_p0852c23║   見．見取．戒取。云 何 薩迦耶見。謂於五 取
T31n1613_p0852c24║   蘊。隨執為我。或為我所。染慧為性。薩謂敗壞
T31n1613_p0852c25║   義。迦耶謂和合積聚義。即於此中。見一 見常。
T31n1613_p0852c26║   異蘊有我蘊。為我所等。何 故復如是說。謂薩
T31n1613_p0852c27║   者破常想。迦耶破一 想。無常積集。是中無我
T31n1613_p0852c28║   及我所故。染慧者。謂煩惱俱 。一 切見品所依
T31n1613_p0852c29║   為業。
T31n1613_p0853a01║   云 何 邊執見。謂薩迦耶見增上力 故。即於所
T31n1613_p0853a02║   取。或執為常。或執為斷。染慧為性。常邊者。
T31n1613_p0853a03║   謂執我自在。為遍常等。斷邊者。謂執有作者
T31n1613_p0853a04║   丈 夫等彼死已不復生。如瓶既破更無盛用。
T31n1613_p0853a05║   障中道出離為業。
T31n1613_p0853a06║   云 何 邪見。謂謗因果。或謗作用。或壞善事 。染
T31n1613_p0853a07║   慧為性。謗因者。因謂業煩惱性。合有五 支。煩
T31n1613_p0853a08║   惱有三種。謂無明愛取。業有二 種謂行及有。
T31n1613_p0853a09║   有者。謂依阿賴耶識諸業種子此亦名業。如
T31n1613_p0853a10║   世 尊說。阿難。若業能與未來果彼亦名有。如
T31n1613_p0853a11║   是等。此謗名為謗因。謗果者。果有七支。謂識
T31n1613_p0853a12║   名色六 處觸受生老死。此謗為謗果。或復謗
T31n1613_p0853a13║   無善行惡行。名為謗因。謗無善行惡行果報。
T31n1613_p0853a14║   名為謗果。謗無此世 他世 。無父無母。無化生
T31n1613_p0853a15║   眾生。此謗為謗作用。謂從此世 往他世 作用。
T31n1613_p0853a16║   種子任持作用。結生相續作用等。謗無世 間
T31n1613_p0853a17║   阿羅漢等。為壞善事 。斷善根為業。不善根堅
T31n1613_p0853a18║   固所依為業。又生不善。不生善為業。
T31n1613_p0853a19║   云 何 見取。謂於三見。及所依蘊。隨計為最為
T31n1613_p0853a20║   上為勝為極。染慧為性。三見者。謂薩迦耶。
T31n1613_p0853a21║   邊執。邪見。所依蘊者。即彼諸見所依之 蘊。業
T31n1613_p0853a22║   如邪見說。
T31n1613_p0853a23║   云 何 戒禁取。謂於戒禁。及所依蘊。隨計為清
T31n1613_p0853a24║   淨為解脫。為出離。染慧為性。戒者。謂以 惡
T31n1613_p0853a25║   見為先。離七種惡。禁者。謂牛狗等禁。及自拔
T31n1613_p0853a26║   髮。執三支杖僧 佉定慧等。此非解脫之 因。
T31n1613_p0853a27║   又計大自在或計世 主 。及入 水火等。此非生
T31n1613_p0853a28║   天之 因。如是等。彼計為因。所依蘊者。謂即戒
T31n1613_p0853a29║   禁所依之 蘊。清淨者。謂即說此無間方便 。以
T31n1613_p0853b01║   為清淨。解脫者。謂即以 此解脫。煩惱出離者。
T31n1613_p0853b02║   謂即以 此出離生死。是如此義。能與無果唐
T31n1613_p0853b03║   勞 疲苦所依為業。無果唐勞 者。謂此不能獲
T31n1613_p0853b04║   出苦義。
T31n1613_p0853b05║   云 何 疑。謂於諦寶等。為有為無。猶預為性。
T31n1613_p0853b06║   不生善法。所依為業。諸煩惱中。後三見及疑。
T31n1613_p0853b07║   唯分別 起。餘通俱 生。及分別 起。
T31n1613_p0853b08║   云 何 忿。謂依現前 不饒益事 。心憤為性。能與
T31n1613_p0853b09║   暴惡。執持鞭杖。所依為業。
T31n1613_p0853b10║   云 何 恨。謂忿為先。結怨不捨為性。能與不忍。
T31n1613_p0853b11║   所依為業。
T31n1613_p0853b12║   云 何 覆。謂於過失。隱藏為性謂藏隱罪故。他
T31n1613_p0853b13║   正教誨時。不能發露。是癡之 分。能與追悔。
T31n1613_p0853b14║   不安隱住 。所依為業。
T31n1613_p0853b15║   云 何 惱。謂發暴惡言。陵犯為性。忿恨為先。心
T31n1613_p0853b16║   起損害。暴惡言者。謂切害麁獷。能與憂苦。不
T31n1613_p0853b17║   安隱住 。所依為業。又能發生非福為業。起惡
T31n1613_p0853b18║   名稱為業。
T31n1613_p0853b19║   云 何 嫉。謂於他盛事 。心妬為性。為名利 故。於
T31n1613_p0853b20║   他盛事 。不堪忍耐。妬忌心生。自住 憂苦。所依
T31n1613_p0853b21║   為業。
T31n1613_p0853b22║   云 何 慳。謂施相違。心悋為性。謂於財等。生悋
T31n1613_p0853b23║   惜故。不能惠施。如是為慳。心遍執著利 養眾
T31n1613_p0853b24║   具 。是貪之 分。與無厭足。所依為業。無厭足
T31n1613_p0853b25║   者。由慳悋故。非所用物。猶恒積聚。
T31n1613_p0853b26║   云 何 誑。謂矯妄於他詐現不實功 德為性。是
T31n1613_p0853b27║   貪之 分。能與邪命。所依為業。
T31n1613_p0853b28║   云 何 諂。謂矯設方便 。隱己過惡。心曲為性。謂
T31n1613_p0853b29║   於名利 。有所計著。是貪癡分。障正教誨為業。
T31n1613_p0853c01║   復由有罪。不自如實發露歸懺。不任教授。
T31n1613_p0853c02║   云 何 憍。謂於盛事 。染著倨傲 。能盡為性。盛事
T31n1613_p0853c03║   者。謂有漏盛事 。染著倨傲 者。謂於染愛。悅豫
T31n1613_p0853c04║   矜恃。是貪之 分。能盡者。謂此能盡諸善根
T31n1613_p0853c05║   故。
T31n1613_p0853c06║   云 何 害。謂於眾生。損惱為性。是瞋之 分。損惱
T31n1613_p0853c07║   者。謂加 鞭杖等。即此所依為業。
T31n1613_p0853c08║   云 何 為慚。謂所作罪。不自羞恥為性。一 切煩
T31n1613_p0853c09║   惱。及隨煩惱。助 伴 為業。
T31n1613_p0853c10║   云 何 無愧。謂所作罪。不羞他為性。業如無慚
T31n1613_p0853c11║   說。
T31n1613_p0853c12║   云 何 昏沈。謂心不調暢。無所堪任。蒙昧為
T31n1613_p0853c13║   性。是癡之 分。與一 切煩惱。及隨煩惱。所依為
T31n1613_p0853c14║   業。
T31n1613_p0853c15║   云 何 掉舉。謂隨憶念喜樂等事 。心不寂靜為
T31n1613_p0853c16║   性。應知憶念先所遊戲歡笑等事 。心不寂靜。
T31n1613_p0853c17║   是貪之 分。障奢摩他為業。
T31n1613_p0853c18║   云 何 不信 。謂信 所治。於業果等。不正信 順。心
T31n1613_p0853c19║   不清淨為性。能與懈怠。所依為業。
T31n1613_p0853c20║   云 何 懈怠。謂精進所治。於諸善品。心不勇 進
T31n1613_p0853c21║   為性。能障勤 修 眾善為業。
T31n1613_p0853c22║   云 何 放逸。謂依貪瞋癡懈怠故。於諸煩惱。心
T31n1613_p0853c23║   不防護。於諸善品。不能修 習為性。不善增長。
T31n1613_p0853c24║   善法退失。所依為業。
T31n1613_p0853c25║   云 何 失念。謂染污念。於諸善法。不能明記為
T31n1613_p0853c26║   性。染污念者。謂煩惱俱 。於善不明記者。謂於
T31n1613_p0853c27║   正教授。不能憶持義能與散亂 所依為業。
T31n1613_p0853c28║   云 何 散亂 。謂貪瞋癡分。令心心法流散為性。
T31n1613_p0853c29║   能障離欲為業。
T31n1613_p0854a01║   云 何 不正知。謂煩惱相應慧。能起不正身語
T31n1613_p0854a02║   意行為性。違犯律行所依為業。謂於去來等。
T31n1613_p0854a03║   不正觀察故。而不能知應作不應作。致犯律
T31n1613_p0854a04║   儀 。
T31n1613_p0854a05║   云 何 惡作。謂心變悔為性。謂惡所作故名惡
T31n1613_p0854a06║   作。此惡作體非即變悔。由先惡所作。後起追
T31n1613_p0854a07║   悔故。此即以 果從因為目。故名惡作。譬如六
T31n1613_p0854a08║   觸處說為先業。此有二 位 。謂善不善。於二 位
T31n1613_p0854a09║   中。復各有二 。若善位 中。先不作善。後起悔
T31n1613_p0854a10║   心。彼因是善。悔亦是善。若先作惡。後起悔
T31n1613_p0854a11║   心。彼因不善。悔即是善。若不善位 。先不作
T31n1613_p0854a12║   惡。後起悔心。彼因不善。悔亦不善。若先作
T31n1613_p0854a13║   善。後起悔心。彼因是善。悔是不善。
T31n1613_p0854a14║   云 何 睡眠。謂不自在轉。昧略為性。不自在者。
T31n1613_p0854a15║   謂令心等不自在轉。是癡之 分。又此自性不
T31n1613_p0854a16║   自在故。令心心法極成昧略。此善不善。及無
T31n1613_p0854a17║   記性。能與過失。所依為業。
T31n1613_p0854a18║   云 何 尋。謂思慧差別 。意言尋求。令心麁相分
T31n1613_p0854a19║   別 為性。意言者。謂是意識。是中或依思。或依
T31n1613_p0854a20║   慧而起。分別 麁相者。謂尋求瓶衣車乘等之
T31n1613_p0854a21║   麁相。樂觸苦觸等所依為業。
T31n1613_p0854a22║   云 何 伺。謂思慧差別 。意言伺察。令心細相分
T31n1613_p0854a23║   別 為性。細相者。謂於瓶衣等。分別 細相成不
T31n1613_p0854a24║   成等差別 之 義。
T31n1613_p0854a25║   云 何 心不相應行。謂依色心等。分位 假立。謂
T31n1613_p0854a26║   此與彼不可施設。異不異性。此復云 何 。謂得．
T31n1613_p0854a27║   無想定．滅盡定．無想天．命根．眾同分．生．老．
T31n1613_p0854a28║   住 ．無常．名身．句身．文身．異生性。如是等。
T31n1613_p0854a29║   云 何 得。謂若獲。若成就。此復三種。謂種子成
T31n1613_p0854b01║   就。自在成就。現起成就。如其所應。
T31n1613_p0854b02║   云 何 無想定。謂離遍淨染未離上染。以 出離
T31n1613_p0854b03║   想作意為先所有不恒行心心法滅為性。
T31n1613_p0854b04║   云 何 滅盡定。謂已離無所有處染。從第一 有
T31n1613_p0854b05║   更起勝進。暫止息想作意為先。所有不恒行。
T31n1613_p0854b06║   及恒行一 分。心心法滅為性不恒行。謂六 轉
T31n1613_p0854b07║   識。恒行。謂攝藏識。及染污意。是中六 轉識
T31n1613_p0854b08║   品。及染污意滅。皆滅盡定。
T31n1613_p0854b09║   云 何 無想天。謂無想定所得之 果。生彼天已。
T31n1613_p0854b10║   所有不恒行。心心法滅為性。
T31n1613_p0854b11║   云 何 命根。謂於眾同分。先業所引住 時分限
T31n1613_p0854b12║   為性。
T31n1613_p0854b13║   云 何 眾同分。謂諸群生各各自類相似 為性。
T31n1613_p0854b14║   云 何 生。謂於眾同分。所有諸行。本無今有
T31n1613_p0854b15║   為性。
T31n1613_p0854b16║   云 何 老。謂彼諸行相續。變壞為性。
T31n1613_p0854b17║   云 何 住 。謂彼諸行相續。隨轉為性。
T31n1613_p0854b18║   云 何 無常。謂彼諸行相續。謝滅為性。
T31n1613_p0854b19║   云 何 名身。謂於諸法自性。增語為性。如說眼
T31n1613_p0854b20║   等。
T31n1613_p0854b21║   云 何 句身。謂於諸法差別 增語為性。如說諸
T31n1613_p0854b22║   行無常等。
T31n1613_p0854b23║   云 何 文身。謂即諸字。此能表了 前 二 性故。亦
T31n1613_p0854b24║   名顯。謂名句所依。顯了 義故。亦名字。謂無異
T31n1613_p0854b25║   轉故。前 二 性者。謂詮自性及以 差別 。顯謂顯
T31n1613_p0854b26║   了 。
T31n1613_p0854b27║   云 何 異生性。謂於聖法。不得為性。
T31n1613_p0854b28║   云 何 識蘊。謂於所緣。了 別 為性。亦名心。能採
T31n1613_p0854b29║   集故。亦名意。意所攝故。若最勝心。即阿賴耶
T31n1613_p0854c01║   識。此能採集諸行種子故。又此行相不可分
T31n1613_p0854c02║   別 。前 後一 類相續轉故。又由此識從滅盡定。
T31n1613_p0854c03║   無想定。無想天起者。了 別 境界轉識。復生待
T31n1613_p0854c04║   所緣緣差別 轉故。數數間斷還復生起。又令
T31n1613_p0854c05║   生死流轉迴還故。阿賴耶識者。謂能攝藏一
T31n1613_p0854c06║   切種子。又能攝藏我慢相故。又復緣身為境
T31n1613_p0854c07║   界故。又此亦名阿陀那識。執持身故。最勝意
T31n1613_p0854c08║   者。謂緣藏識為境之 識。恒與我癡．我見．我
T31n1613_p0854c09║   慢．我愛相應。前 後一 類相續隨轉。除阿羅漢
T31n1613_p0854c10║   聖道。滅定現在前 位 。如是六 轉識。及染污意。
T31n1613_p0854c11║   阿賴耶識。此八 名識蘊。
T31n1613_p0854c12║   問蘊為何 義。答積聚是蘊義。謂世 間相續品
T31n1613_p0854c13║   類趣處差別 色等總略攝故。如世 尊說。比丘
T31n1613_p0854c14║   所有色。若過去。若未來。若現在。若內若外。
T31n1613_p0854c15║   若麁若細。若勝若劣 。若近若遠。如是總攝
T31n1613_p0854c16║   為一 色蘊。
T31n1613_p0854c17║   復有十二 處。謂眼處．色處．耳處．聲處．鼻處．
T31n1613_p0854c18║   香處．舌處．味處．身處．觸處．意處．法處。眼等
T31n1613_p0854c19║   五 處。及色聲香味處。如前 已釋。觸處謂諸大
T31n1613_p0854c20║   種及一 分觸。意處即是識蘊。法處謂受想行
T31n1613_p0854c21║   蘊。并無表色等。及諸無為。
T31n1613_p0854c22║   云 何 無為。謂虛空無為．非擇滅無為．擇滅無
T31n1613_p0854c23║   為。及真如等。虛空者。謂容受諸色。非擇滅
T31n1613_p0854c24║   者。謂若滅非離繫。
T31n1613_p0854c25║   云 何 非離繫。謂離煩惱對治諸蘊畢竟不生。
T31n1613_p0854c26║   云 何 擇滅。謂若滅是離繫。
T31n1613_p0854c27║   云 何 離繫。謂煩惱對治諸蘊畢竟不生。
T31n1613_p0854c28║   云 何 真如。謂諸法法性法無我性。
T31n1613_p0854c29║   問處為何 義。答諸識生長門是處義。
T31n1613_p0855a01║   復有十八 界。謂眼界．色界．眼識界．耳界．聲
T31n1613_p0855a02║   界．耳識界．鼻界．香界．鼻識界．舌界．味界．舌
T31n1613_p0855a03║   識界．身界．觸界．身識界．意界．法界．意識界。
T31n1613_p0855a04║   眼等諸界。及色等諸界。如處中說。六 識界者。
T31n1613_p0855a05║   謂依眼等根。緣色等境。了 別 為性。意界者。即
T31n1613_p0855a06║   彼無間滅等。為顯第六 識依止。及廣建立十
T31n1613_p0855a07║   八 界故。如是色蘊即十處十界及法處法界
T31n1613_p0855a08║   一 分。識蘊即意處及七心界。餘三蘊及色蘊
T31n1613_p0855a09║   一 分。并諸無為。即法處法界。
T31n1613_p0855a10║   問界為何 義。答任持無作用性自相是界義。
T31n1613_p0855a11║   問以 何 義故說蘊界處等。答對治三種我執
T31n1613_p0855a12║   故。所謂一 性我執。受者我執。作者我執。如其
T31n1613_p0855a13║   次第。
T31n1613_p0855a14║   復次此十八 界幾有色。謂十界一 少分。即色
T31n1613_p0855a15║   蘊自性。幾無色。謂所餘界。
T31n1613_p0855a16║   幾有見。謂一 色界。幾無見。謂所餘界。
T31n1613_p0855a17║   幾有對。謂十色界。若彼於此有所礙故。幾無
T31n1613_p0855a18║   對。謂所餘界。
T31n1613_p0855a19║   幾有漏。謂十五 界。及後三少分。謂於是處煩
T31n1613_p0855a20║   惱起故。現所行處故。幾無漏。謂後三少分。幾
T31n1613_p0855a21║   欲界繫。謂一 切。幾色界繫。謂十四。除香味
T31n1613_p0855a22║   及鼻舌識。幾無色界繫。謂後三。幾不繫。謂
T31n1613_p0855a23║   即彼無漏。幾蘊所攝。謂除無為。幾取蘊所
T31n1613_p0855a24║   攝。謂有漏。幾善。幾不善。幾無記。謂十通三
T31n1613_p0855a25║   性。七心界色聲。及法界一 分。八 無記性。幾
T31n1613_p0855a26║   是內。謂十二 。除色聲香味觸及法界。幾是外。
T31n1613_p0855a27║   謂所餘六 。
T31n1613_p0855a28║   幾有緣。謂七心界及法界少分。心所法性。幾
T31n1613_p0855a29║   無緣。謂餘十及法界少分。
T31n1613_p0855b01║   幾有分別 。謂意識界。意界。及法界少分。
T31n1613_p0855b02║   幾有執受。謂五 內界。及四界少分。謂色香味
T31n1613_p0855b03║   觸。幾非執受。謂餘九及四少分。
T31n1613_p0855b04║   幾同分。謂五 內有色界。與彼自識等境界故。
T31n1613_p0855b05║   幾彼同分。謂彼自識空時。與自類等故。
T31n1613_p0855b06║   大乘廣五 蘊論一 卷